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看看我们自己(三)_学生作文

2011/1/23 8:18:40 文/阳光高考网 4344次阅读

  看看我们自己

  停下手中的笔,合起面前的书,关闭电视节目,拔掉电脑插头,站起来去照照镜子,看看我们自己。我们是否能从中看到父母的恩赐、社会的馈赠、世界的影子……

  请以“看看我们自己”为题,写一篇文章。(分)

  要求①立意自定。

  ②文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。

  ③不少于字。看看我们自己

  K看看我们自己

  后#我们#我

  十八年前的某夜丑时,我从妈妈的宫门一不小心滑进了爸爸的臂弯,奶奶看看表“嗬!这点儿掐得,一秒不差,老丑宝贝,来,奶奶抱,你这个大宝贝儿还真不轻。”得,就因为出生在这分秒不差的丑时零分,得,从此我就有了个挥之不去叫之不雅听之不爽但真挚实在的乳名——老丑!十八年后的某夜丑时,我从爸爸的书房被踢出十几米远,妈妈看看表“喂!你们父女俩儿有完没完了?大半夜的还让不让人睡觉?老丑,给我睡觉去!听见没有!”得,老妈现在还叫我那露底子的乳名,真不知道她是习惯了呢?还是想衬得自己年轻呢?事情是这样的老爸和我争论近二十年来中日会不会开战的问题。老爸历来是“激进派分子”,他说“日本因为这次的金融危机,国内国际发展都受阻,你看那首相换得比国足教练都快,那股指都跌到熊腰里了,他们除了用战争转嫁危机,还有什么法子呢?日本国内的右翼分子可不在少数。”而我,从小耳濡目染着“以邻为伴,与邻为善”的政治凯歌,又兼之“大国心态”,坚信日本不会向中国开战。就这样我同老爸从晚饭后便一直在书房中展开口水拉锯战,实事麻雀战,辩论游击战,直到刚刚老爸口干舌燥,给茶杯续水之际,瞥见了墙上的钟,正无私地指在“”上,不知是他醍醐灌顶般的顿悟了,还是怒发冲冠的暴怒,反正他置茶杯于不顾,抬起码的大拖鞋,照着我的屁股,目标书房门,凌空抽射!漂亮!我不但被踢出了门,还正好牺牲在我家绿花花的沙发上,我大头栽到一堆靠枕里,嘴唇印在了一只斑点狗的小脸上——幸好是靠枕上的图案,否则,我的初……——身后传来一阵熊咆龙吟“嘿!敢借你爸的名义熬夜,还不睡觉去!走你!”嘭!通向真理的大门关闭了。也不知道刚才是谁跟我争得面红耳赤的?!一个老头子成天老想着打鬼子,哎——这样的片段是老爸和我常常上演的经典独幕剧,不过我们不会总是讨论中日问题,宇宙原子,远古未来,我们无一不谈,奇怪的是,老爸和我的观点总是对立。我们时而像钱塘江大潮般澎湃激昂,时而像诸葛亮舌战群儒般唇枪舌剑。这就是标准的“后”,一群永远没有上司的小职员。纵然您是亲娘老子,在家长会后下定决心要严格要求子女,但在我们一番“客观原因”、“主观原因”、“事实上”、“实际上”、“马克思说过一个问题要两面看”的高谈阔论之下,您也得对我们的头头道道暗暗称奇小家伙还挺懂事的嘛,这次考试大意了吧?。于是一场家庭暴雨就被我们的三寸不烂之舌消化成了和煦春风下次考试要认真点。纵然您是校长老师,登上讲台,摆出一副一人在上,万夫敬仰的气势,我们也能让您骑虎难下——孰不知四月一号的粉笔是不能用的,那是涂了胶水的!在您发现之后,我们会全体起立,毕恭毕敬地说“老师愚人节快乐!”怎么样?您想惩罚我们吗?法不责众啊!您想发火吗?那岂不是显得您很没气度吗?呵呵,您只有一笑了之。这就是“后”,一群充分享受舌战群儒的快感的顽童。可以说我们是中国目前最为幸福的一代。当我们需要开明的父母的时候,祖国给了改革开放的契机,父辈们“生在红旗下,长在春风理”,思想自然进步。当我们需要少年的自信时,祖国给了科教兴国的契机,从神州号到神州号,我们与航天飞机一同长大。当我们需要开拓世界的豪气时,祖国给了北京奥运的契机,从纯中国化的开幕式上,我们感受到,身为中国人原来是这么骄傲的一件事!因此我们感谢祖国,也无比无比的热爱祖国,看到藏独分子打劫店铺,分裂分子哄抢火炬,我们捶胸顿足;看到雪灾地震,我们痛心疾首,长歌当哭;看到救灾捐款箱,我们倾囊而出,亲手绘制慰问卡片,寄给远方的姐妹弟兄。泱泱大国,拳拳赤子之心,似奔腾不绝的长江水浇灌着一代又一代的中华青年。这就是“后”,一群玩世不恭同时又拥有强大主人翁精神的少年。不是演员,但在校园艺术节上,吹拉弹唱,看我们多彩的身姿;不是外交官,但在英语演讲比赛上,我们可以媲美奥巴马,马丁路德#金;不是IT精英,但在电脑网络上,我们手法娴熟。我们是有才情,有能力,有魄力的一代!在信息爆炸当中成长,在飞速发展的世界中寻求立足之地。这就是“后”,一群疯狂但不空想,恶搞但不胡闹,崇拜但不痴迷,乐观但不麻木,单纯但不肤浅的孩子!

  我小的时候,走过很多地方,啃过安庆的红薯,闻过芜湖的花香,折过武汉的杨柳,看过南京的大桥,吃过景德镇的花生,喝过上海弄堂的豆浆,尝过北京烤鸭的脆皮……

  每个地方都不同,都有着自己的地域特色,都有着各自的属性,孔老师说“君子和而不同,小人周而不比。”如此看来,每个城市,甚至每个城市的物件,都是君子,他们各司其职,不雷同,也不异化,城市是人类社会的衍生物,是由人创造出来的。城市如此,何况人呢?

  那么“后”,“非主流”就是这人类大厦里的一块块砖,刚刚出了砖窑,余温尚存,稚气未脱,一切皆是新鲜,一切皆有可能。

  在砖窑中火热的煅烧后,立马就放进大厦,扮演一块砖头的角色,立刻要冷眼看世界,冷静想世界,温度的落差,不是时间的落差可以弥补的,代沟的宽度即是这温度在冷热间的膨胀空间。老爸问“你们这帮孩子,成天嚷着过非主流生活,这非主流生活究竟是什么生活?”(拿起茶几上的报纸)

  我(暗笑)“老爸,这么火的词您都不知道啊?落伍了吧?我就不告诉您!”

  老爸“不说拉倒,反正怎么非主流不还都得靠父母供着吗?。”(透着报纸瞪着我,一副要我感恩戴德的样子)

  我(强烈地暗笑)“什么呀,我现在还没经济独立嘛。算了,告诉您吧!说白了,非主流,就仨字——随心啊”

  老爸(放下报纸)“那是俩字。”

  我“语气词不是字啊?”(看着老爸竟无语凝噎的样子,我终于忍无可忍,强烈地明笑起来,哈——哈——哈)

  非主流?非主流……非主流!

  在我看来,非主流是社会与时代应运而生的产物,当“后”们不在拘泥于两点一线的校园生活时,“非主流”就诞生了,非主流不是变态,不是背离社会。为了歌星影星而翘课,自杀,那是后的极端,是非主流的非主流,甚至算不上流派。非主流本身并未和任何带有情感色彩,或者理智倾向的词汇挂钩,它是一个客观的名词。名副其实的后是理性的,只不过后更善于谋划现实外的虚拟生活而已。因为是非主流,所以非主流不会有任何明确的定义,如果说有什么特别的话,就是后经营着自己的博客,写几篇特立独行的分章,发几张大声疾呼的帖子,为社会诟病呻吟,坚信只有想不到,没有做不到,不被现实空间禁锢的生活。那是一种即使身处核桃壳中,也拥有全世界的生活。我有幸成为是浩浩后大军中的一员,我的非主流生活只是众人主流生活的前奏罢了,因为非主流生活是一种不走寻常路的行为,可鲁迅先生说了“世上本没有路,走得人多了,便也成了路。”如果全体后都是非主流的话,那么主流是谁?我的生活和后,后一样的吃饭,睡觉,上学,高考,读研。但不同的是我不用食不言,寝不语,

  我可以在王一梅得分后,高兴得喷饭(少量);

  我可以在学校与同学大谈中国性教育缺失的问题;

  我可以在网上发邮件给国家总理申请减少作业量;

  我可以在考试前夕依旧创作小说;

  我可以在外教课上与老外打赌;

  我可以在早上醒来,起床;

  我可以在家中为了一只猫的所有权,起诉老妈(老爸是法官)

  ……

  凡此种种,就是我的生活,它是主流的,抑或非主流的都已经无关紧要了,只要随心快乐就好,我只选择两种姿态留给世界,一张灿烂的笑脸,一个前行的背影,纵使流泪,也要掩面而泣。我属于我们属于后属于前进的中国!

 

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