2018年安徽高考语文模拟冲刺试题【含答案】

2018年安徽高考语文模拟冲刺试题【含答案】

第Ⅰ卷（阅读题   共70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”。一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系；还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。

今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏 ，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋嗷应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。

如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。《礼记》说：“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。    

《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋傀言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。《礼记》还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。

《礼记》中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。

在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过《礼记》，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。                （节选自《光明日报》，有删改）

1．下列关于原文的理解，符合原文意思的一项是（3分）

A．礼，是我国封建社会各个层面不可或缺的行为规范，它具有很强的实用性和可操作性，它是中华文化之心。

B．“三礼”，是“十三经”中重要的经典；而《礼记》堪称经典中的经典，它并非一人创作，而是孔门后学的集体创作。

C．《礼记》思想隽永，说理宏通，但并非抽象空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。它是“三礼”的核心。

D．在中华传统文化中，“礼”是一个博大精深的范畴，体系相当完备，涉及冠、婚、丧、祭、官制等各个方面。   

2．下列对原文内容的概括不正确的一项是（3分）

A．《礼记》对人们的手、足、目、口诸多方面的仪容仪态都有详细而严格的规定，要求人们在礼仪场合做到言行举止端庄文明。

B．《礼记》要求拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋，不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，这在当今仍有现实意义。

C．《礼记》鼓励人们发言要有主见，不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，要勇于独立思考，敢于大胆创新。

D．《礼记》要求对尊长要谦恭尊重，听师长讲话要有耐心，不要随意插话，请教尊长问题要起身，以示尊师重道。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．虽然时代不同了，我们读《礼记》仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范至今仍有一定的现实意义。

B．读《礼记》，不仅可学到许多堪为人生准则、让人受益终生的格言，还能学到许多为人处世之道，以及待人接物应注意的事项。

C．本文从中华礼仪之邦说起，以中国文化体系结住，中间几段环环相扣。全文逻辑严密，层次清楚，极富论证艺术。

D．“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念；而逐篇细读《礼记》，则能使我们从源头把握庞大中国文化体系。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

韩少功：好小说要“始于情感，终于人物”

           ——《中华读书报》记者采访韩少功

舒晋瑜

韩少功被公认为思想型作家，因为他总能敏感地抓住社会动荡、变革的深层动因，并以文字的形式，极端艺术化的手法诉诸作品。与20世纪80年代贴着“先锋”标签的作家不同，韩少功算不得先锋派作家，却在很长的时间里都保持着先锋的姿态。

中华读书报：《孤独中有无尽繁华》和《夜深人静》，收入了一些旧作，但是阅读时，不论翻到哪一页都能迅速吸引我看下去。我觉得这才是好小说。您对小说的评价标准是什么？什么样的小说是好小说？

韩少功：文无定法，很难有个好小说的行业标准。不过有些基础标准绕不过，比如标准之一，我归结为八个字：始于情感，终于人物。什么叫“始于情感”？就是对笔下的东西有感觉，有情感，有某种冲动，不是搬个理念或者技巧来哗众。什么叫“终于人物”？就是要落实于人物，把人物写得鲜活、结实、丰富，不能成为一些华丽的影子和流行的标签。没有这一条，玩结构、堆情节、秀文体，就都成了空中楼阁，画鬼容易画人难。

中华读书报：您是最重视文体探索的中国作家之一。是什么原因使您具有这样的探索精神？

韩少功：西方文学是他山之石，可以给我们很多启发。特别是在上个世纪，中国第一流的作家和学者几乎都在学外语，都在做翻译，因此30年代至80年代的翻译质量总体上最高，使中国文学创作受益匪浅。但后来的情况有些变化。一是出版社热衷于抢档期，拼市场，粗制滥造者多。二是外语教学的应试化和功利化。我就遇到过很多这样的才子，词汇量不算小，语法点都精确，肯定能考出高分，但一旦离开课本，对很多寻常的历史和文化知识，常常是一脸茫然。有一次我说到自己的知青经历，说“农村就是我的大学”，一个学西班牙语的博士竟然拒绝翻译，似乎觉得这句话不通。这样的人来做文学翻译，岂不可怕？我这里的意思是说，语言不仅是工具，更是一种文化，眼下很多外语人才的文化修养不够。当年梁实秋建议每一个中国作家都来翻译一本外国文学，支了一招，但眼下实行起来太难。

中华读书报：在您的创作过程中，一直没有停止过对人类文明、对人性的思考。无论是《马桥词典》《山南水北》或是《日夜书》这种思考，在不同的年代是否也有一些变化？

韩少功：当然会有变化。这种变化，既是社会变化在产生逼压，也是自己知识和感受的变化在促成变焦。两种变化交错，差不多就是古人所说“文料”和“文意”之间的互动关系。比如《爸爸爸》加上语言哲学，才会有《马桥词典》。《马桥词典》加上中国的城镇化，才会有《山南水北》。正常的作家都在不断地做这种加法。写作就是吸收各种变化的过程，以便把感受积累做成一些“有意味的形式”，做出各种文字的形式感。

中华读书报：您曾两次与茅奖评选擦肩而过，对中国的文学评奖怎么看？会不会觉得遗憾？

韩少功：我没把获奖的作品读全，但相信大多数是实至名归，受奖无愧的。即便有的写得不够好，但得到一些鼓励也不是坏事。在这个圈子里混，得有平常心。同行们都不容易，这是第一条。不用太多时间，哪怕只有一、二十年，人们记忆中就没有奖不奖了，只会看作品好不好，这是第二条。我也得过奖。得奖时多想想第二条，没获奖时多想想第一条，这就比较好办。

中华读书报：如果请韩老师自我评价在文坛中的地位，您会将哪个点确定为自己的坐标？在中国文坛中，您认为自己的作品有何独特的价值？

韩少功：文学生态需要多样性，大家各干各的事，不必要互相看齐。中国是一个世俗化传统很强的社会，文学从来不缺烟火气，拿电视遥控器摁上一圈，你会发现一个个频道都充满着高分贝的饮食男女和你争我斗，纸媒和网络上也差不多。这大概算不上什么错。但能不能更多关注精神的“上半部”，面对人和人性的一些难点，可能是我更有兴趣的工作。上要着天，要有哲学和美学的远望；下要着地，有老百姓真情实感的和泥带水——我最喜欢读的作品就是这种。至于写作，自己常有力不从心之感，谈不上什么“坐标”。

4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．韩少功在创作上反感那些饮食男女和你争我斗的内容，他敏感地抓住社会动荡、变革的深层动因，并诉诸作品，具有深刻的思想性。

B．韩少功认为语言不仅是工具，更是一种文化，学习西方文学，不只是要有西方的知识，更要理解西方的文化，提高文化修养。

C．韩少功的作品在不同时代是有变化的，是一个循环过程，如他的《马桥词典》是在《爸爸爸》上产生的，《山南水北》又是在《马桥词典》上产生的。

D．韩少功虽然并没有贴着“先锋”标签，但他不断地努力，在进行文体、内容等方面的探索，很长时间都保持着先锋姿态。

5．下列对材料有关内容的理解和分析，恰当的两项是（4分）

A．本文是一篇人物访谈，访谈问题的设置符合被采访的人作为知名作家的身份，针对性强，围绕作品创作等展开设问，设问运用多种艺术手法，技巧性较强。

B．韩少功被公认为思想型作家，长于思考，善于探索，他认为西方文学给他很多启发，是因为上个世纪中国第一流的作家和学者大都在学外语做翻译。

C．韩少功从未停止对人类文明、对人性的思考，他认为本身感受和认知的变化，和古人所说的“文料”和“文意”之间的互动关系相似。

D．韩少功对获奖抱有一颗平常心，对两次与茅奖评选擦肩而过，并不在意，认为写的不够好却获奖对自己来说是一种鼓励，时间长了，人们只会关心作品本身。

E．韩少功非常低调，说写作常有力不从心之感，但也有自己的兴趣，如关注精神的“上半部”，关注哲学和美学的远望和老百姓平常的真情实感。

6．韩少功认为，小说应该是“始于情感，终于人物”，结合文本及现实谈一下你对这一看法的认识。（5分）

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

捞月亮的母亲

石兵

捞月亮的人，是一位母亲。

在那个川藏交界处的偏僻山村里，我遇到了她和她时年六岁的儿子。彼时我还只有二十出头，心性跳脱，常常只背着简单的行囊信马由缰，漫无目的地四处游荡，那座贫瘠的大山是我在天黑之后来到的地方。在一处平整的山坡，我支起随身携带的帐篷，准备在野外过上一夜，就在似睡非睡之际，我听到远处传来了窸窸窣窣的声音。

我顿时睡意全无，连忙小心地坐起身来，慢慢拉开帐篷一角。很快，顺着声响传来的方向，我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩，披着漫山的月光从山下走来。

我屏住呼吸，这时已经接近午夜，居然还有人来山上汲水，种种灵异传说让我不寒而栗。女人一手提着水桶，一手牵着男孩，两人一言不发，不疾不徐地走着，只是短短几分钟，便在我视野中只留下了模糊的背影。

好奇心最终让我战胜了恐惧，我走出帐篷，小心翼翼地循着他们的背影走去。远远地，我看到母子俩停下了脚步，那里居然有一口水井。

我已经确定，这只是一对普通的山村母子。于是，我大着胆子走上几步，终于听到了女人说出的话语。

“只有这个时候，井里的月亮才最大最圆，狗儿莫急，娘给你捞一个上来，回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软，不像山里女子所固有的泼辣。

“娘，月亮落在水里，是不是就被洗干净了，不像在天上那样模糊着让人看不清楚了?”儿子稚嫩的声音充满了期待。

女人顿了一顿，说：“狗儿说得对，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗儿的眼睛一样好看。”

听了母亲的话，小男孩笑了起来，奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。

母亲用力地从井中提出水桶，然后弓着腰提起水桶，另一只手牵着小男孩，吃力地踏上了归途。走上十几步，瘦弱的母亲就要休息一下，停下的时候，她抚摸着小男孩的头，再看看天上与桶里的月亮，神情中竟有掩不住的忧伤。

我来到她们的面前。在寂静的午夜，这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫的不安与恐惧。

我说：“大嫂，我来帮你提水吧。”

女人没回答我，自顾自地说：“你是刚才路边帐篷里的游客吧，这山上很凉，收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的，没想到你跟着我们上了山。”

我顿时恍然，原来，她早就发现路边的帐篷和我了，也许只是早已司空见惯，所以没有刻意多看几眼罢了。

走近以后，我才发现小男孩的眼睛似乎有些问题。女人对我说：“狗儿眼上有病，长了白疮，你们城里人叫白内障，我正在攒钱给他治。这不，白天我上了一天工，给人纺丝线，晚上才能照管家里的田地。刚刚散了工，想起家里没水，才在这个时候上山。”

或许是看到了我眼中的疑问，女人接着说：“狗儿爹去了城里打工，那里挣钱多一些，家里就只有我和狗儿了。”

我没有再说话，默默地提起水桶，慢慢地跟着母子俩下了山。一路来到了女人位于半山腰处的家里。

这个小村落只有三四十户人家，同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助，可女人跟我说起这些时却一如既往地平静。她说，乡邻们已经帮了她很多，不能再麻烦人家了。在家里，女人熟练地烧水给我喝，然后铺床，哄儿子睡觉。

我躺在外间屋原属于男人的床上，听到了母子俩在睡前的交谈。

儿子说：“娘，我想爹了，今天山上遇到的那个人好像爹啊，个子一样的高，手一样的有劲，可我就是看不清他的模样。”

母亲说：“狗儿，快睡吧，睡着了，就能见到你爹的样子了。再过上半年，咱们就去城里找他，治好你的眼睛。狗儿知道吗？你的眼睛跟天上的月亮一样好看，娘就是这条命不要了，也要把它从水里捞上来，让你看清楚你想看的。”

或许是怕打扰，母子俩说话的声音很轻很轻，我却早已听得泪流满面难以自抑。

第二天一早，我匆匆结束了旅行，回到城市，用最快的时间联系好医院，然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。面对她们的道谢，我竟羞愧得无地自容。

那位捞月亮的母亲或许并不知道，她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望，更有一个旁观之人的迷途之心。只有我自己知道，当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵，却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物，譬如四处寻找我去向的焦虑父母，譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵，譬如这世间那么多的温暖与悲凉、伤痛与希望。

（选自2016年第10期《小小说月刊》，有删改）

7．下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．在川藏交界处的偏僻山村“我”遇到了一对母子，他们虽然贫穷，但具有的精神品质却给“我”上了一堂生动的“人生课”。

B．“我”联系了医院，让朋友开车接母子二人去治病，面对他们的道歉“我”感到羞愧，原因就是我知道得太晚，没能及时给小男孩治疗眼睛。

C．文中人物虽然简单，但是都具有鲜明的性格特征。这主要是因为作者在塑造人物形象时，借助了很多的手法，如肖像、语言、动作、心理等描写。

D．“我”听到远处窸窸窣窣的声音，看到是母子二人；在午夜，这样的母子让“我”“恐惧”；最后确认，他们只是普通的母子。文章情节跌宕起伏，吸引读者。

E．文章标题“捞月亮的母亲”含意丰富，既指为给孩子希望，母亲捞月亮；也指母亲的做法，把“我”的迷途之心捞起，让“我”重新鼓起生活的勇气。

8．文中的母亲是一个什么样的人？请结合文本简要概括分析。（3分）

9．针对文章最后一句话，结合文本和现实对其含意进行探究。（6分）

二、古代诗文阅读（35）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

    陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县会其兄尧叟使陕西发中人方保吉罪保吉怨之诬尧佐以事降本县主簿。徙下邦，迁秘书郎、知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之，命二吏孥小舟操网往捕。鳄至暴，非可网得，至是，鳄弭受网，作文示诸市而烹之，人皆惊异。

    召还，直史馆、知寿州。岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。

    天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。进枢密直学士、知河南府，徙并州。每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。

    祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。事下枢密院，尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者?”诂由是得免。以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。

    太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。过郑，为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。改知庐州，徙同州，复徙永兴军。

    初，太后遣宦者起浮图京兆城中，前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用，尧佐奏曰：“唐贤臣墓石，今十亡七八矣。子孙深刻大书，欲传之千载，乃一旦与瓦砾等，诚可惜也。其未毁者，愿敕州县完护之。”徙郑州。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。                            (节选自《宋史•陈尧佐传》)

10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．以试秘书省校书郎/知朝邑县/会其兄尧叟/使陕西发中/人方保吉罪/保吉怨之诬尧佐以事/降本县主簿。

B．以试/秘书省校书郎知朝邑县/会其兄/尧叟使陕西/发中人方保吉/罪保吉怨之诬尧佐/以事降本县主簿。

C．以试秘书省/校书郎知朝邑县/会其兄尧叟使陕西/发中人方保吉罪/保吉怨之/诬尧佐/以事降本县主簿。

D．以试秘书省校书郎知朝邑县/会其兄尧叟使陕西/发中人方保吉罪/保吉怨之/诬尧佐以事/降本县主簿。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)   

A．字：古人幼时（一般出生三个月）命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；直呼其名被视为不礼貌。

B．及第：指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。

C．浮图：梵语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，古人称佛教为浮屠道，后并称佛塔为浮屠。

D．判：以高位兼任低职、以京官出任州郡官叫“判”；致仕：任命，授予官职；迁、徙：一般的调动官职，可降可升。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．尧佐，祖上本是河朔人，因其高祖担任新井令移居那里而成了阆州阆中人。

B．尧佐任京西转运使时，因土地贫瘠，百姓贫困，他怜惜百姓，奏请朝廷不仅免除当地百姓税收，还减少泽州大广冶铁课税几十万。

C．祥符知县陈诂治下太严，手下的官吏逃走使县为之一空，太后大怒，要惩处陈诂，尧佐据理力争，最终使陈诂得以免罪。

D．太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐进言希望没有被毁坏的能得到完整保护。

13．把文中画横线的句子翻译成现代词语。(10分)

(1)坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。(5分)

(2)为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。(5分)

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面诗歌，完成14～15题。

渡河北

王褒①

秋风吹木叶，还似洞庭波。

常山②临代郡②，亭障③绕黄河。

心悲异方乐，肠断陇头歌④。

薄暮临征马，失道北山阿。

注：①王褒：原南朝梁代文学家，官至礼部尚书。梁元帝时，西魏攻梁，元帝不敌投降，王褒随降西魏。②常山，代郡：郡名。③亭障：军事防御工事。④“异方乐”“陇头歌”：均为抒写游子思乡之情的乐府歌曲名《梁鼓角横吹曲》。

14．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A．开头两句，化用屈原《湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，因物起兴，虚实结合，情随景生。

B．中间四句，一写北渡所见，一写北渡所闻。既有深沉的历史感，又有肝肠寸断的悲凉感，故国之思尽在其中。

C．结尾两句，是说天快黑了，还要上马出征，结果因人生地不熟而迷失了道路，流露出对西魏异族统治的强烈不满。

D．“常山临代郡”之“临”字写出北渡行程之快，写尽诗人离故国越来越远之悲，和下句“绕”字呼应，极具抒情味。

E．这首五言古诗因秋风吹木而起，以薄暮失道作结，自始至终充满亡国之恨和游子之思，但哀而不婉，悲而不戚。

15．有人评价“秋风吹木叶，还似洞庭波”中“还似”一词极具表现力，请结合全诗，就内容和结构两方面做简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）杜甫《登高》中“           ，          ”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。

（2）屈原在《离骚》中以“           ，          ”二句，严厉指责世俗之人投机取巧、违反规矩。

（3）宋濂在《送东阳马生序》中，写到自己刻苦求学并自得其乐，所以无视物质生活的贫乏，“          ”。

第Ⅱ卷（表达题   共80分）

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）

①经济、政治、文化、社会、生态方面的改革是“五位一体”的综合改革，特别是经济、政治领域入木三分的改革力度无一不与民生、公平息息相关。

②近年来发生的长跑猝死的案例，让一些学校在校园体育比赛中，取消了长跑项目。而学校这种投鼠忌器的心理，将随着新体育工作标准的出台而改变。

③我们希望通过各方面的共同努力，以法律来促进“好人有好报”价值观的弘扬，让社会道德回归自然，使互帮互爱的社会主义新风尚蔚然成风。

④当前，有些人为了解决暂时的资金短缺问题，经常通过一些非法渠道来借取高利贷，这种火中取栗的错误做法，往往会给自己带来许多的麻烦。

⑤传统的“大众文艺”除了发表在期刊上、印刷成图书的小说之外，还有戏曲、歌曲、相声、小品、舞蹈、杂技、评书、器乐……汗牛充栋，罗列不尽。

⑥有些电影的制片方与发行方对人们在社交媒体上“拒绝3D，请给喜欢2D电影的观众一次机会，让我们好好地看场电影”的呼吁置若罔闻，一味追求3D模式。

A．①④⑥         B．②③⑥         C．①②⑤         D．③④⑥

18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．从本期开始，周刊将约请在思想文化艺术领域有所建树的学者，回应青年关切的问题，以期帮助青年投入时代、解读时代、引领时代风尚。

B．近日，一项由鉴衡认证中心和中国光伏电力投融资联盟组织编写的“光伏发电站评价规范”在经过更大范围研讨和修改后，有望在近期正式发布实施。

C．深圳市汽车维修行业协会副秘书长杨团辉说，目前每家洗车场都装了循环水设备，但闲置率高的主要原因在于设备的处理效率和处理结果都不够理想造成的。

D．近日，中国农业科学院作物科学研究所在国际上首次提出了环境型和环境型鉴定的概念，有望成为影响未来作物高效育种和生产的三大支撑技术。

19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）

  ①  转发《罗一笑，你给我站住》，患病女童就能获得1元捐款，这笔钱将由某机构捐出。不得不说，这是一条有“魔力”的消息。事实上，  ②  我们心里对某机构拿着病人做营销存在不满乃至鄙夷，  ③  我们以转发的实际行动，表达了内心深处的想法：只要能实现慈善的目的，  ④  我们并不会太在意慈善实现的手段。不过，我们包容营销式慈善的前提，在于这里面真存在慈善。  ⑤  这场营销本是一场谎言，  ⑥  是假多于真，就容易激发民愤。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

许多网络小说就像流水线产品，追求的是写作速度快、创作成本低。只要符合观众口味，东拼西凑不择手段，①          。从行业整体看，抄袭为不法者带来短期利益，②          。如果抄袭就能赚钱，谁还会认认真真伏案写作？如果雷同也能赢得声誉，谁还会苦心孤诣构思情节？更重要的是，一旦风气受到污染，首先腐蚀的就是年轻作者的成长环境，消耗的将是整个行业的未来前景。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，复制粘贴显然难以持续，③          。

21．下面是某网站新闻管理系统功能结构图，请依据本图，把整个系统功能写成一段话，要求内容完整，表达准确，语意简明连贯，不超过80个字。（6分）

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

高三某班班级调查显示，多数学生认为和父母相处得不是很融洽，也有少数同学认为自己家庭比较民主比较和谐，爸妈把她当朋友，他们是平等的，有什么要求爸妈会尽力满足。但部分家长反映，孩子总体情况“还好”，就是不能叫他（她）学习，更不能批评……

对此你有何看法？请根据上述材料，结合实际情况，写一篇不少于800字文章。要求题目自拟，观点鲜明，文体明确。

2018年安徽高考语文模拟冲刺试题答案

1．B  本题靠考查对文章概念的理解能力。A“各个层面不可或缺”过于绝对，“很强的实用性”也于文无据。 C“并非抽象空洞的议论”与原文“不乏细节描述” “全书主要有语录、条记、议论等形式” 不吻合。D“相当完备”与“相当庞大”有区别。

2．C  本题考查对文章内容理解并分析的能力。“不要袭用别人的说法，不能与人雷同”说法过于绝对，原文有“处处”“总是”的修饰，“发扬创新精神”也不符合文意。

3．D  本题考查对文章分析推理的能力。“则能够从源头上把握中国文化体系”理解错误，“若……则”是假设的充分条件关系，而原文只是说“有助于”。

4．C  本题考查对文章内容理解并分析的能力。“是一个循环过程”错，原文只是说创作在变化，不断地做加法。

5．DE（答对一项得2分，两项得4分）本题考查文体特征和筛选文中信息能力。A“设问运用多种艺术手法，技巧性较强”错，本篇访谈问题设置针对性强，问题直接明了。B强加因果，“上个世纪中国第一流的作家和学者大都在学外语做翻译”只是一种事实。C原文意思是韩少功对人类文明、对人性的思考的变化是受社会变化以及自己知识和感受的变化促成的，而社会的变化和自己的变化与“文料”和“文意”之间的互动关系相似。

6．本题考查对文本探究的能力。

“始于情感”指作者写作时要有某种冲动或情感，“终于人物”就是指要把人物写得鲜活丰富。（1分）韩少功认为这应该是好小说的基础。（1分）只有作者在写作时有某种冲动或融入情感，读者才可能被感动或产生共鸣；只有认为鲜活丰满了，读者才会从中感受到一个立体的人物，而不是华丽的文字和流行的标签等。也就是说，作者需要用饱蘸感情之笔创造鲜活而立体的人物。（3分）

7．AE（E给3分，A给2分，D给1分，B、C不给分）本题考查对文章内容的理解和分析能力。B“我”羞愧的原因并不是“没能及时给小男孩治疗眼睛”，而是因为本是他们帮助了“我”，他们却来感谢“我”。C并没有心理描写。D“跌宕起伏”稍重，可以说“曲折”。

8．本题考查对人物形象概括分析的能力。

①深爱着自己的儿子。为儿子吃苦耐劳，她为了给儿子治病，去帮人纺丝线，晚上还要去种田。生活贫困仍给儿子希望。她给儿子捞月亮，让儿子感受生活的美好。②不怨天尤人。因同样的贫穷，她得不到别人的帮助，她说起这些很平静，认为别人帮她够多的了。③善良。她看到“我”这个不速之客并没有不安和恐惧；并且想下山时叫“我”回她家，因为山上凉。（每点1分）

9．本题考查对文章内容进行探究的能力。

文中“我”因为爱情的破碎选择了放逐与放纵，但忽略了自己这样做会给亲人们带来什么样的伤害；除了爱情，其实还有很多东西需要珍惜。（2分）在现实生活中，我们可能都会遭遇失败或挫折，也许有些人会一蹶不振，会选择自暴自弃，如果我们转念想想，其实我们还有很多机会，还有很多人在关心我们，也许我们就会释然。（2分）因此，任何的打击或失利，都不能成为我们放纵的借口，因为这个世界很美好，我们的人生会更精彩。（2分）

10．D  本题考查文言文断句的能力。重点抓几个名词，官名“试秘书省校书郎”、人名“尧叟”、地名“陕西”等。

11．D  本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。“致仕”，交还官职，即退休。

12．B  本题考查理解文章内容的能力。应该是任职河东路转运使时。

13．本题考查文言文理解并翻译语句的能力。

（1）因评论政事忤逆圣旨，被降为潮州通判。修建孔子庙，建造韩吏部祠，以讽劝潮州人民。（“坐”“忤”“通判”“风示”，句子通顺，各1分）

（2）被该郡人王文吉拿谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。(“为”“变事”“劾治”“辨”，句子通顺各l分)

附：【文言文参考译文】

陈尧佐字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是为阆州阆中人。陈尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇文章，人们对他的志向表示惊奇。凭借试秘书省校书郎的身份，任朝邑知县，恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷尧佐，尧佐被降为朝邑县主簿。改任下邦县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军事，升为开封府推官。因评论政事忤逆圣旨，被降为潮州通判。修建孔子庙，建造韩吏部祠，以讽劝潮州人民。百姓中有个张姓的孩子与他的母亲在江中洗涤，鳄鱼尾随而吃掉张姓孩子，母亲不能救助。尧佐听说后为此伤心，命令二个下吏划小船拿着网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，不能网到，到这时，鳄鱼顺服被网住，尧佐写文章把鳄鱼的事在街市公告出来，并烹煮了它，人们都感到惊异。

召尧佐回朝廷，任直史馆、寿州知府。当年大饥荒，尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，吏人都献出大米，赈济了几万人。后来担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石作堤坝，堤坝第二年就毁坏。尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不认为他的观点是对的，尧佐移任京西转运使，后来终于按尧佐的建议实行。改任河东路转运使，因河东土地贫瘠，百姓贫困，依靠石炭为生，尧佐奏请朝廷免除税收。又减少泽州大广冶铁课税几十万。移任河北，因母亲年老请求就近侍养，朝廷召他纠察在京刑狱，任御试编排官，因安排等次失误被降职，任监鄂州茶场。

天禧年中，黄河决口，起用他任滑州知州，他制造木龙以减除猛烈的水势，又修筑了长堤，人们称作“陈公堤”。进升枢密直学士、任河南知府，转任并州知州。每次汾水暴涨，并州百姓总是忧虑，尧佐替他们修筑堤防，栽植几万株柳树，修造柳溪，百姓依靠这些得到好处。

祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官吏打算加罪给陈诂，就逃离使县为之一空，太后果然发怒；但陈诂与吕夷简连亲，执政大臣因避嫌不敢争辩。事情传送至枢密院，只有尧佐一个人说：“惩处陈诂就会使奸吏计谋得逞，以后谁还敢再约束官吏呢?”陈诂因此得以免罪。尧佐以给事中的身份参予朝廷政事，升任尚书吏部侍郎。

太后去世，执政大臣大多被免除职务，尧佐以户部侍郎的身份掌管永兴军。经过郑州，被该郡人王文吉以谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。改任庐州知州，移任同州，又移任永兴军。

当初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐上奏说：“唐代贤臣墓碑，现在已损失十分之七八了。子孙深深地镌刻大字，是想让它们传承千年，没想到有一天竟会与瓦砾等同，实在是可惜。那些没有被毁坏的，希望敕令州县完整保护。”移任郑州。不久授任同中书门下平章事、集贤殿大学士。因灾异多次出现，被免为淮康军节度使、同中书门下平章事、兼判郑州。以太子太师的身份退休，去世后，赠司空兼侍中，谥号文惠。

14．CE（5分，C3分，E2分）本题考查鉴赏诗歌形象、表达技巧和思想内容的能力。

C此句并非“流露……强烈不满”，而是诗人渡过黄河继续前行在河北那陌生且一片孤寂的大地上的悲苦失落内心的写照；E此诗从总体来看是哀婉惆怅、苍凉悲戚的。

15．本题考查鉴赏诗歌语言表达和思想内容的能力。

①“还似”，依旧、仍然好像的意思。这里是说诗人虽渡过黄河目睹北国“秋风吹木叶”的景象，但心依然念着江南故国家乡。②从结构上看，“还似”总领下面四句的景物描写。③从内容上看，“还似”二字把诗人看到北国木叶在秋风中纷纷飘落之景所触发的故国之恨怀乡之愁极其委婉的表达出来。（每点2分）

16．本题考查常用名句名篇理解识记能力。每空一分。

（1）风急天高猿啸哀  渚清沙白鸟飞回   （2）固时俗之工巧兮  偭规矩而改错    

（3）不知口体之奉不若人也

17．B  本题考查正确使用成语的能力。

18．B  本题考查辨析语病的能力。A语序不当C句式杂糅D不合逻辑

19．C  本题考查关联词辨析及语言表达连贯的能力。

20．本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。

①抄袭成了快速致富的门道。②却影响网络文学的长期发展。③唯有原创才是网络作品的源头活水。（答出一句给1分，答出两句给3分，答出三句给5分。意思对即可）

21．本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。

该网站新闻管理系统能自动判断登录用户所具有的权限。（2分）普通用户只能使用新闻浏览、阅读和查询功能，（2分）而注册用户除了这些功能，还具有新闻录入、修改和删除的管理功能。（2分）

22．本题侧重考查思维与表达能力。

立意参考：

1．平等是相互尊重，民主不是单向的以我为主。2．和谐融洽的人际关系需要我们共同努力。3．一味地忍让和纵容创造不了和谐，也不利于孩子的健康成长。4．一家三口同坐二人关系都处理不好，将来走上社会难能立足。5．爱是相互的，我爱人人，人人爱我。

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