猜想一:古代当兵,不需要体检,只要身体好,会舞刀弄棒,即可当兵报国。木兰虽是女儿身但可能长相比较中性,进了军营又不化妆,加上长期军旅生活的消磨,其和男人无异,外人根本分辨不出男女。清朝左宗棠军营中也曾发生过一个相似的事。话说左宗棠军营中有个做书记的书生,被上司陈统领看上了,这陈统领面黧黑而多痘瘢,且硕大多力,人不料其雌。书生被陈统领拉到军营中就给霸王硬上弓了,后来陈统领肚子大了因此被识破女儿身,左宗棠感觉稀奇,倒也没有为难她,就让她回家生孩子了。
猜想二:北魏军制是府兵制,花木兰和家人是府兵,她所在村里也都是府兵。府兵是按地域集结的,一个村的府兵是一小队,吃住在一起。大家是同村人,都知道花木兰替父从军的事,所以谁也不会去揭发,所以花木兰是女人的事才一直能隐瞒。
猜想三:花木兰当的是传令兵,为了保证信息安全,传令兵是不跟其他的兵住一起的。这样别人就很难发现她是女儿身了。
木兰辞是北朝作品,从中屡称可汗也能看出,作者和主角大概都是北方少数民族——不出意外的话,草原上骑马射箭长大的木兰小姐,体力和体格都不会输与同族男子,所以根本不会像柔弱汉女很容易被一眼看穿是女扮男装。
战争的艰苦环境远非今人能够想象,长期处在这种四处转战,又缺衣少食的环境中,无可避免地会造成某种程度的生理病变——比如闭经、女性性征衰减、骨密度增强骨骼粗壮、肌肉丰隆——总之,战争会使男人更像男人,女人更不像女人(这一点可以参看圣女贞德,据说她也出现了闭经现象,且一度被英国人怀疑并非女儿身。)
其实中国古代军队中一直有军妓,北朝战乱时代,每场战争掳获的妇女也一定不少,因此要解决不是难事——除非有同性恋倾向,否则一般士兵绝不会对自己的战友产生兴趣,更不会去想这小子究竟是不是女人。
另一个重要的因素是:木兰是骑兵,而非步兵。这其间的区别是,无论南北朝,步兵都是成百上千为单位安营扎寨,像蚂蚁一样抱团起居;而北朝的少数民族骑兵则不然,他们几乎可以整天待在马背上,骑马杀敌,靠马入睡,这大大减少了木兰与战友身体接触的机会。
最后,从诗文文本内容来看:“策勋十二转”“木兰不用尚书郎”,可见木兰在军中早已立下了相当的战功。她不太可能一直是个士兵,很可能早已是中级军官。因此,她会拥有自己的营帐,自己的侍从,类似于被同伴发现秘密的机会,实际上是不大的。
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唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
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