1.历史学家童书业说:“春秋中期以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明( C )
A.国家观念的兴起 B.官僚政治的完善 C.宗法制度的衰落 D.中央集权的成熟
2.战国时期,吴起在楚国的变法主要针对旧贵族,认为楚国的弊端是“大臣太重,封君太众”,必须清除。商鞅在秦国变法时,“日绳秦国贵公子”,并规定:“宗室非有军功者,不得为属籍,明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅、臣妾。”这些改革措施根本上是为了( A )
A.加强中央集权 B.消灭旧贵族 C.实现以法治国 D.废除分封制
3.著名历史学家吕思勉在《清代盛衰》一文中作出如下判断:“清朝的衰机,可以说是起于乾隆之世。”下列对于“衰机”的理解,符合史实的是( C )
A.开始实行“重农抑商”政策 B.开始实行“闭关锁国”政策 C.高度重视农耕经济而丧失向工业文明过渡 D.建立军机处强化封建专制统治
4.有学者指出:“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史,而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。??那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’,则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指( B )
A.经济工业化 B.政治民主化 C.国防现代化 D.科技现代化
5.陈旭麓先生说:“人们多注意1840年的划时代意义,实际上1860年同样是一个重要的年份,就社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界意义”的主张是( B )
A.“天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人饱暖矣。” B.“道为本,器为末;器可变,道不可变。庶知所变者富强之权术,非孔孟之常经也。” C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止。” D.“孔教与帝制,有不可离散之因缘,要去帝制必除孔教!”
1.近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪初期,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了( A )
A.西方生活方式冲击了国人的传统观念 B.儒家的传统观念被国人完全抛弃 C.辛亥革命使民主平等思想深入人心 D.国人接受西方生活方式全盘西化
2.新中国成立以来,前后颁行过四部宪法,其中有一部宪法里明确承认“个体劳动所有制”和“资本家所有制”为“中华人民共和国的生产资料所有制”。该宪法是( A )
A.1954年宪法 B.1975年宪法 C.1978年宪法 D.1982年宪法
3.《全球通史》中说:“在中国历史上有过三次大革命,第一次发生于公元前221年??第二次发生于1911年??第三次在1949年??”这三次社会变革的共同影响是( C )
A.都改变了社会的性质 B.旧的思想基础得以彻底摧毁 C.从根本上改变了中国的政治和社会结构 D.变革带来了国家政权的变化
4.美国历史学家彭慕兰认为:近代“欧洲奇迹”,几乎完全是一种“历史的偶然”,18世纪中叶以前的中国与西欧没有什么实质性的区别,只是煤的广泛使用和西欧与新大陆的关系这两项“根本性的突破”,才使西欧胜出。由此可见,西欧得以胜出的主要原因是( C )
A.新航路开辟 B.资产阶级革命 C.工业革命 D.中国社会制度落后
5.有学者指出:“事实上农民远非如许多人想象的那样是一个制度的被动接受者,他们有着自己的期望、思想和要求。他们一直有着‘反道而行’的‘对应’行为,从而以不易察觉的方式改变、修正,或是消解着上级的政策与制度。”下列史实中,最能佐证上述观点的是( D )
A.农业合作化运动的发动 B.“大跃进”运动的掀起 C.人民公社体制的确立 D.农业生产责任制的萌发
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